“Tomaré a María como modelo de todas mis
acciones; en todo, yo reflexionaré si María hizo esta acción, cómo y por qué la
hizo. ¡Oh, que consolador es el nombre de María!”
Santa Catalina Labouré
Fuente: somos.vicencianos.org
viernes, 28 de noviembre de 2014
jueves, 27 de noviembre de 2014
Virgen de la Medalla Milagrosa.
¡Oh
María sin pecado concebida!,
ruega
por nosotros
que recurrimos a ti.
Fuente: Hijas de la Caridad
sábado, 22 de noviembre de 2014
Un juicio extraño.
Las
fuentes no admiten dudas. Jesús vive volcado hacia aquellos que ve necesitados
de ayuda. Es incapaz de pasar de largo. Ningún sufrimiento le es ajeno. Se
identifica con los más pequeños y desvalidos y hace por ellos todo lo que puede.
Para él la compasión es lo primero. El único modo de parecernos a Dios: «Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo».
¿Cómo
nos va a extrañar que, al hablar del Juicio final, Jesús presente la compasión
como el criterio último y decisivo que juzgará nuestras vidas y nuestra
identificación con él? ¿Cómo nos va a extrañar que se presente identificado con
todos los pobres y desgraciados de la historia?
Según
el relato de Mateo, comparecen ante el Hijo del Hombre, es decir, ante Jesús,
el compasivo, «todas las naciones». No se hacen diferencias entre
«pueblo elegido» y «pueblo pagano». Nada se dice de las diferentes religiones y
cultos. Se habla de algo muy humano y que todos entienden: ¿Qué hemos hecho con
todos los que han vivido sufriendo?
El
evangelista no se detiene propiamente a describir los detalles de un juicio. Lo
que destaca es un doble diálogo que arroja una luz inmensa sobre nuestro
presente, y nos abre los ojos para ver que, en definitiva, hay dos maneras de
reaccionar ante los que sufren: nos compadecemos y les ayudamos, o nos
desentendemos y los abandonamos.
El
que habla es un Juez que está identificado con todos los pobres y necesitados: «Cada vez que ayudasteis a uno de estos mis pequeños hermanos, lo
hicisteis conmigo». Quienes se han acercado a ayudar a un
necesitado, se han acercado a él. Por eso han de estar junto a él en el reino: «Venid, benditos de mi Padre».
Luego
se dirige a quienes han vivido sin compasión: «Cada vez que no ayudasteis a uno de estos pequeños, lo dejasteis de
hacer conmigo». Quienes se han apartado de los que
sufren, se han apartado de Jesús. Es lógico que ahora les diga: «Apartaos de mí». Seguid
vuestro camino…
Nuestra
vida se está jugando ahora mismo. No hay que esperar ningún juicio. Ahora nos
estamos acercando o alejando de los que sufren. Ahora nos estamos acercando o
alejando de Cristo. Ahora estamos decidiendo nuestra vida.
Fuente: José Antonio Pagola
Se sentará en el trono de su gloria.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
"Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre, y todos los ángeles
con él, se sentará en el trono de su gloria, y serán reunidas ante él todas las
naciones. Él separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las
cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda.
Entonces dirá el rey a los de su derecha: "Venid vosotros, benditos
de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del
mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de
beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo
y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme." Entonces los justos
le contestarán: "Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, o
con sed y te dimos de beber?; ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos, o
desnudo y te vestimos?; ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a
verte?" Y el rey les dirá: "Os aseguro que cada vez que lo hicisteis
con uno de éstos, mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis."
Y entonces dirá a los de su izquierda: "Apartaos de mí, malditos,
id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre y
no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de deber, fui forastero y no
me hospedasteis, estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la cárcel y no
me visitasteis." Entonces también éstos contestarán: "Señor, ¿cuándo
te vimos con hambre o con sed, o forastero o desnudo, o enfermo o en la cárcel,
y no te asistimos?" Y él replicará: "Os aseguro que cada vez que no
lo hicisteis con uno de éstos, los humildes, tampoco lo hicisteis
conmigo." Y éstos irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna."
Evangelio: (Mateo 25, vs 31-46)
Oración:
Señor Jesús,
danos la gracia de verte presente
en todo aquel que sufre o padece necesidad.
Derrama sobre nosotros tu Espíritu Santo
para ser sensibles ante el dolor ajeno,
sabiendo que Tú estás en los que sufren,
en los que experimentan el dolor y la carencia,
que padeces con el que experimenta la cruz,
para que viéndote en esas personas,
seamos consuelo y fortaleza para ellos.
Danos la gracia de ser sensibles y solidarios
asumiendo tus mismas actitudes y disposiciones,
dando todo de nosotros para consolar y apoyar
a los que nos rodean, como Tú lo has hecho en tu época
y lo sigues haciendo hoy por medio de nosotros,
cada vez que actuamos con tus mismos sentimientos.
Que así sea.Fuente: Lectio Divina Vicenciana
La vocación a la santidad.
En la Audiencia General
de este Miércoles, realizada en la Plaza de San Pedro y ante miles de fieles
procedentes de todas partes del mundo, el Papa Francisco ha iniciado su
Catequesis sobre la vocación a la santidad.
En el resumen que el
Santo Padre hace en español ha indicado:
"La Catequesis de
hoy está centrada en la vocación universal a la santidad. ¿En qué
consiste esta vocación y cómo podemos realizarla? La santidad no la obtenemos
por nuestras capacidades o cualidades personales. Es ante todo un don de Dios
que nos hace el Señor Jesús revistiéndonos de Él mismo.
Por lo tanto, la
santidad es un descubrirse en plena comunión con Él, en la plenitud de su vida
y de su amor. De esta manera, nadie queda excluido de la llamada a la santidad,
la cual constituye el carácter distintivo de todo cristiano, urgido a vivirla
en el amor y en el testimonio diario, cada uno en las condiciones y en el
estado de vida en el cual se encuentra.
En la Primera Carta de
San Pedro escuchamos: 'Que cada uno viva según la gracia recibida, poniéndola
al servicio de los demás, como buenos administradores de la gracia de Dios'.
La llamada a la santidad
no es una carga pesada, sino una invitación a vivir con alegría y amor cada
momento de nuestra vida, transformándolo al mismo tiempo en un don para las
personas que nos rodean. Cada paso hacia la santidad hace a las personas
mejores, libres de egoísmo y abiertas a los hermanos y a sus necesidades.”
Vaticano, 19 Nov. 2014
Fuente: Extractado Zenit.org
sábado, 1 de noviembre de 2014
En las manos de Dios.
Los seres humanos de hoy no sabemos qué hacer
con la muerte. A veces, lo único que se nos ocurre es ignorarla y no hablar de
ella. Olvidar cuanto antes ese triste suceso, cumplir los trámites religiosos o
civiles necesarios y volver de nuevo a nuestra vida cotidiana.
Pero tarde o temprano, la muerte va visitando
nuestros hogares arrancándonos nuestros seres más queridos. ¿Cómo reaccionar
entonces ante esa muerte que nos arrebata para siempre a nuestra madre? ¿Qué
actitud adoptar ante el esposo querido que nos dice su último adiós? ¿Qué hacer
ante el vacío que van dejando en nuestra vida tantos amigos y amigas?
La muerte es una puerta que traspasa cada
persona en solitario. Una vez cerrada la puerta, el muerto se nos oculta para siempre.
No sabemos qué ha sido de él. Ese ser tan querido y cercano se nos pierde ahora
en el misterio insondable de Dios. ¿Cómo relacionarnos con él?
Los seguidores de Jesús no nos limitamos a
asistir pasivamente al hecho de la muerte. Confiando en Cristo resucitado, lo
acompañamos con amor y con nuestra plegaria en ese misterioso encuentro con
Dios. En la liturgia cristiana por los difuntos no hay desolación, rebelión o
desesperanza. En su centro solo una oración de confianza: “En tus manos, Padre de bondad, confiamos
la vida de nuestro ser querido”
¿Qué sentido pueden tener hoy entre nosotros
esos funerales en los que nos reunimos personas de diferente sensibilidad ante
el misterio de la muerte? ¿Qué podemos hacer juntos: creyentes, menos
creyentes, poco creyentes y también increyentes?
A lo largo de estos años, hemos cambiado
mucho por dentro. Nos hemos hecho más críticos, pero también más frágiles y
vulnerables; somos más incrédulos, pero también más inseguros. No nos resulta
fácil creer, pero es difícil no creer. Vivimos llenos de dudas e
incertidumbres, pero no sabemos encontrar una esperanza.
A veces, suelo invitar a quienes asisten a un
funeral a hacer algo que todos podemos hacer, cada uno desde su pequeña fe.
Decirle desde dentro a nuestro ser querido unas palabras que expresen nuestro
amor a él y nuestra invocación humilde a Dios:
“Te seguimos
queriendo, pero ya no sabemos cómo encontrarnos contigo ni qué hacer por ti.
Nuestra fe es débil y no sabemos rezar bien. Pero te confiamos al amor de Dios,
te dejamos en sus manos. Ese amor de Dios es hoy para ti un lugar más seguro
que todo lo que nosotros te podemos ofrecer. Disfruta de la vida plena. Dios te
quiere como nosotros no te hemos sabido querer. Un día nos volveremos a ver”.Fuente: José Antonio Pagola
Yo soy el camino.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
“Que no tiemble vuestro corazón;
creed en Dios y creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas
estancias; si no fuera así, ¿os habría dicho que voy a prepararos sitio? Cuando
vaya y os prepare sitio, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo,
estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya sabéis el camino.”
Tomás le dice: Señor, no sabemos adónde vas, ¿cómo podemos
saber el camino?
Jesús le responde: “Yo
soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie va al Padre, sino por mí.”
Evangelio: (Juan 14,
vs 1-6)
Oración:
Hoy te bendice nuestro corazón, Padre,
Dios de la vida,
porque en Cristo Jesús,
vencedor del pecado y de la muerte,
vemos que el fin de nuestro camino
es la vida contigo.
En Jesús radica nuestra esperanza
de vida sin término,
porque es resurrección y vida
para todo el que cree
en Él.
Así la vida de los que creemos en ti, Señor,
no termina, se transforma
y al deshacerse nuestra morada terrenal,
adquirimos otra mansión eterna
para vivir siempre a
tu lado.
¡Bendito seas, Señor!
Haz que nuestro contacto con Cristo,
por su palabra, por la fe y por los sacramentos,
despierte Tu gesto creador
que da vida al hombre
para siempre.
Amén.Fuente: Lectio Divina Vicenciana
La Iglesia y su realidad visible y espiritual.
En la Audiencia General de este Miércoles,
realizada en la Plaza de San Pedro y ante miles de fieles y peregrinos de todas
partes del mundo, el Papa Francisco en su Catequesis ha reflexionado sobre la
realidad visible y espiritual de la Iglesia. En el resumen hecho por el Santo
Padre en español ha indicado:
“Queridos hermanos y hermanas:
En otras ocasiones hemos hablado de
la naturaleza espiritual de la Iglesia, como Cuerpo de Cristo edificado por el
Espíritu Santo. Hoy nos centramos en lo que pensamos habitualmente, en lo que
se ve: es decir, sus estructuras, como la parroquia, las organizaciones,
las personas que normalmente la guían. Pero esto no se limita a los Obispos
o a los clérigos, sino que comprende a todas las personas bautizadas que creen,
esperan y aman, haciendo el bien en el nombre de Jesús, acercándolo así a la
vida de los hermanos.
Por eso, lo visible y lo invisible
de la Iglesia no se oponen, sino que se integran en la única Iglesia. Esto es
un reflejo del misterio de la persona de Cristo, en la que su naturaleza divina
es inseparable de su naturaleza humana, que se pone enteramente al servicio del
plan divino de llevar a todos la redención y la salvación. También la Iglesia,
a través de su realidad visible, como los sacramentos, el testimonio y el
anuncio, está llamada a hacerse cercana a cada persona, comenzando por los más
pobres, los que sufren o los marginados, para que todos sientan la mirada
compasiva y misericordiosa de Jesús.
Vaticano,29 Oct. 2014
Fuente: Extractado Zenit.org
San Vicente de Paul: El amor a Dios.
San Vicente hablando sobre el amor a Dios expresa las cualidades del
verdadero amor:
“Amar a alguien,
propiamente hablando, es querer su bien. Según esto, amar a nuestro Señor es
querer que su nombre sea conocido y manifestado a todo el mundo, que reine en
la tierra, que se haga su voluntad en la tierra como en el cielo.
Pues bien, hay que
señalar que el amor se divide en afectivo y efectivo. El amor afectivo es
cierta efusión del amante en el amado, o bien una complacencia y cariño que se
tiene por la cosa que se ama, como el padre a su hijo, etcétera. Y el amor
efectivo consiste en hacer las cosas que la persona amada manda o desea; de
este amor es del que habla nuestro Señor…
hermanos míos, es lo que dice nuestro Señor, que los
que le aman cumplirán su palabra.” (XI, 736)
Fuente: Lectio Divina Vicenciana
Suscribirse a:
Entradas (Atom)